Гость Создавать Софья: Почему феминизма необходимо в сегодняшней школе

§ 10 сентября 2009 § Filed Under Феминизм § Tagged должность гостя, школы, преподавание § Нет комментариев

Феминизм преподавания в школах является одной из наиболее важных вопросов феминистского нашего времени. В целях расширения возможностей молодых женщин, мы должны учить их о женских достижений через историю, и мы должны изучить методы преподавания, которые вдохновляют девочек говорить и делать различие.

Гость Создавать Сегодня в Преподавание серий Феминизм от Софии. Вы можете найти ее блог на http://womenundefined.blogspot.com и вы можете следовать за ней по щебетать на http://twitter.com/sophiabiabia.

Более 300 лет значительный прогресс. Тыс. выиграл сражение, но войны все еще бушует. Феминизм не умер, его использование не имеет значения. Мы, люди все еще борются за то же "неотъемлемых прав", белый, верхний класс мужчины пользовались много лет. Один из наших самых преданных потребностей заключается в замене старых представлений о том, что значит быть женщиной. Чтобы развеять стереотипы, борьбы с дискриминацией по признаку пола, и попытка переворота патриархальных социальных и гендерных конструктов. Один из лучших способов достижения этих целей является интеграция новую точку зрения в сознание учащихся, повторно представить американский стандартный учебный план. Чтобы охватить следующие идеи: что феминизм является актуальным и необходимым в американских школах, что отсутствие разнообразия в американской литературе вносит свой вклад в неспособности женщин определим нашу собственную историю, традиции и формы, и что интеграция феминистской теории в школах может способствовать достижения современной феминистской цели.

Современная феминистская теория включает три основных темы, которые имеют непосредственное отношение к образованию.
1. Откорректировать Canon литературы относятся к писателям, которые являются женщины, женщины, цвета, и меньшинства.
2. Определить искусстве и литературе женщины как женщины, создание современной истории писателей для вдохновения, и который полностью ликвидирует связь с мужчинами литературные конструкции.
3. Использование точки зрения женщины на анализ старой и новой литературой.

Эти цели объединить нарушить режим литературная критика, которая основана на патриархальных иерархия, решив, что есть, и не является классическим литературное произведение с точки зрения богатых, белые мужчины. Я попытаюсь передать почему каждая тема должна быть включена в учебную программу американских школах, что касается образования и феминизма в целом.

Как я уже упоминал выше, большие успехи были достигнуты включать женщин в состав канона классической литературы в школах. Произведения из таких женщин, как Шарлотта Бронте, Джейн Остин и даже Мария Wolstonecraft приобрели большую популярность. Это отчасти объясняется их сильным сообщении женщин и расширение прав и возможностей в части их, возможно, бессознательный присоединения к традиционной мужской манере письма. Как описано в эссе Пола Лаутер, развитие современной литературе начала складывалась в 1920-х годов, разработанный белые мужчины значительный социальный статус, благосостояние и образование.

Преподавателей, педагогов, критиков, и арбитры вкуса 1920-х годов, были, по большей части, с высшим образованием белые мужчины Анго-саксонские или северные европейские корни. Они пришли из этой крошечной, элитной части населения США, которые, на рубеже веков, мог пойти в колледж .. . Старой элиты и их союзники переехал по целому ряду направлений, особенно в ходе и сразу после мир Уорд я, чтобы установить условия, на которых эти требования будут удовлетворены. Они репрессированных, в действиях, как запрещение изменений и рейдов Палмера, политические и социальные, а также культурные, учреждения иммигрантов и радикалов. (Лаутера)

В то же время, что Лаутера предположить какую литературу пришли быть, феминистки начали на вопрос, каким образом были отобраны работы, а затем включить. Их целью было ясно: в борьбе против угнетения женщин в письма, чтения и сам способ литературной критики. Позднее феминистки 60-х и 70-х воевал против установленных норм литературу, утверждая, что для большего вовлечения женщин авторами. Их выводы и мотивация была на основе представленных доказательств, что развитие современной литературы негативное влияние женщин-артистов, их работа, и каким образом оно было подвергнуто критике, в любом смысле, канон литературы, а также модели для критики литературе, угнетает женщин путем передачи основных феминистки тем в это время так отчаянно борьбу.

Конечно, если согласиться с патриархальным Bloomian модели, мы можем быть уверены, что женский поэт не испытывать "тревога влияния" таким же образом, что ее коллега мужчина будет .. Не только эти прекурсоры воплощенная патриархальной власти, они пытаются заключить ее в определениях ее личности и ее потенциала, который за счет сокращения ее крайних стереотипов (ангел, чудовище) резкий конфликт с ее собственным чувством ее личность, то есть ее субъективность, ее автономию, ее творчество. (Gilbert, Губарь)

Сегодня потребность в этих усилиях еще звучит правдоподобно; включение разнообразных авторов всех рас, классов и секс-прежнему грубо отсутствующих от установленной программы. В результате того, каким образом аргументы, критики и каким нас научили читать этот канон литературы, остается по своей сути сексизма. (Еще одна иллюстрация: я разработал эту аргумента, следуя модели, разработанной Аристотелем, человек, который считал, что женщине, чтобы быть "деформированный" и "случайные" формы мужчину). Хватит: учащиеся могут и должны быть учил из более разнообразного литературного канона и учиться у более, чем богатые белые мужчины.

Ставки остаются невероятно высокими. Если мы добьемся успеха в создании совершенно различные Canon литературы, одним из результатов будет разработка более конкретное определение "женщина." Не в качестве "другой, 'тем самым меньшим, форма мужчина, а женщина-существо, социально, экономически , физически, эмоционально и интеллектуально способной равно как и любого человека. Определение, которое включает в свою собственную историю, традиции и мировоззрение полностью независимой от мужчин, однако соблюдаются в рамках литературного общин и чьи идеи и произведения искусства возбуждено наряду с мужчинами в рамках учебной программы. "Такая дифференциация sociosexual означает, что .. писательниц участие в совершенно иной литературной субкультуры от населенного мужчины писатели, субкультура которых имеет собственные отличительные литературной традиции, даже ... Отличительной истории "(Gilbert, Губарь). Когда женщины писателей определение "женщина", они представляют собой независимые модели, на которых женщины и меньшинства писателей в будущем может ссылаться на, вдохновляться и учиться. Труд женщин должно быть, как Мария Иглтона словам, "говорить как женщина", а не просто говорить, как человек из женского тела.

Важность этого определения "женщина" в рамках учебной программы школ не может быть недооценена. В целях обучения, студенты имеют традиции, чувство того, кто "женщина" является базирование на своей работе. В социальном плане, это более окончательном смысле "женщина" предоставляет другой модели подсознательном роли, которую молодые женщины и девушки могут смотреть до. Это было бы отдельно от стереотипного образа "совершенной женщины", которая с точки зрения, и направленной на формирование, мужчины. В более конкретном фоне, что "женщина" является, возможно, некоторые из многих негативных последствий текущих Патриаршей гендерных стереотипов и конструкций будет притупляется.

Как это определение "женщина", с точки зрения литературы, имеет важное значение заключается в том, как читать ее работой, преподавала и применяются. Возникает вопрос, реалистично образовательных потребностей и тем самым использование отдельного определения термина "женщина". Мой ответ таков, что с "женщина" точки зрения, старые тексты (ранее критике со стороны мужчины, полученных модель анализа, и, таким образом научили в этой же образом) являются пересматриваться студентов и преподавателей, чтобы получить действительно различные анализ и перспективы развития литературного данному вопросу.

Наслаждайтесь этой серии? Есть, что добавить? Хотите написать гость пост? Оставь свой голос в комментариях или по электронной почте мне smallstroke (AT) Gmail (точка) COM.