客戶發布的索菲亞：為什麼女性主義是必要的 ， 今天的學校
女性主義教學在學校是一個最重要的女性議題的時間。 為了增強青年婦女，我們需要教給他們有關婦女的成就 ， 通過歷史，我們需要探索教學方法激發女孩說話 ， 並發揮作用。
今天的客人後在女性主義教學系列的索菲亞。 你可以找到她的博客在http://womenundefined.blogspot.com 你可以按照自己的Twitter在http://twitter.com/sophiabiabia。
300多年前的重大進展。 數以千計的戰鬥獲勝，但戰爭仍持續存在。 女權主義沒有死，它的使用不無關係。 我們的人民仍然在爭取相同的“不可剝奪的權利”，白，上層階級的人有著多年。 我們最熱切的需求 ， 以取代舊觀念 ， 這意味著什麼是一個女人。 為了消除成見，消除性別歧視，並試圖推翻父權制社會和性別結構。 一個最好的方法來實現這些目標是將一個新的角度考慮學生的意識，重新想像美國課程標準。 要樹立以下觀念：即女性主義是重要和必要在美國的學校，是缺乏多樣性的美國文學作出貢獻的婦女無法確定自己的歷史，傳統和形式，並融入到學校的女性主義理論可以促進實現現代女性的目標。
現代女權主義理論包括三個主要議題是直接相關的教育。
1。 重塑經典文學作家，包括那些婦女，婦女的色彩，和少數民族。
2。 藝術和文學的定義，婦女作為女人，創造歷史的現代作家受到啟發，並且不贊成完全與男性的文學構造。
3。 使用女性的角度來分析新舊文學。
這些目標結合起來，打破模式的文學批評是基於父權體系，決定什麼是與不是一個經典文學作品的角度，從富裕，白人男性。 我會嘗試轉達為什麼每個主題應納入課程的美國學校系統，因為它涉及到教育和女權運動一般。
正如我剛才說過，偉大取得了長足進展，包括婦女經典的古典文學教授在學校。 作品的婦女，如夏洛特勃朗特，簡奧斯汀，甚至瑪麗 Wolstonecraft取得了很大的歡迎。 這部分是由於其強有力的信息，對女性能力的提高和部分的或許是無意識的堅持傳統的男性的方式寫作。 正如一篇文章中描述保羅勞特爾，發展現代文學開始形成於 20世紀 20年代，開發了白人的重要的社會地位，財富和教育。
教授，教育家，評論家，以及仲裁員的味道20世紀20年代，是，大部分，受過大學教育的白人男子的安戈撒克遜或北歐的起源。 他們來自認為小，精英部分的人口是美國的，圍繞在世紀之交，可以到大學.. 。 舊的精英和他們的盟友提出一個多種方面，特別是在和公正的世界沃德本人後，設置條款對這些要求將得到滿足。 他們壓抑，在行動上 ， 如禁止修訂和帕爾默突擊搜查行動，政治和社會，以及文化，移民和機構的自由基。（勞特爾）
在同時 ， 勞特爾假設如何文學形成後，女權主義者也開始質詢的方式 ， 作品入選 ， 然後包括在內。 他們的目的是很清楚的：打擊對婦女的壓迫 ， 在寫作，閱讀和非常模式文學批評。 後來，女權主義者在60年代和70年代抗擊文學的既定規範，爭論的更大的包容的女性作家。 他們的發現和動機是依據的證據表明 ， 現代文學的發展產生負面影響 ， 女性藝術家，他們的工作，並以何種方式就被批評，在任何意義上來說，經典的文學，文學批評模式，被壓迫的婦女傳達的主要議題女權主義者在這個時候如此拼命戰鬥反對。
當然 ， 如果我們默許父權制Bloomian模型，我們可以肯定的是女性詩人不會遇到的“焦慮”的影響 ， 在相同的方式將男性的.. 不僅這些前體的化身家長的權威，他們企圖包圍她的人的定義 ， 她和她的潛力，從而減少其對極端定型（天使，怪物）大幅衝突與她自己 ， 她的自我意識，也就是說，她的主觀性，她的自治，她的創造力。 （吉爾伯特，格巴）
今天 ， 有必要對這些努力仍然不假，加入一個多樣化作者所有種族，階級和性別仍然明顯缺少設立的課程。 因此，以何種方式爭論，批評和我們如何學習閱讀這經典文學，本質上仍然是性別歧視。 （進一步說明：我開發了這個論點按照一個模型開發的亞里士多德，一個男人一個女人 ， 相信誰是“變形'和一個”意外“形式的人。）夠了：學生應該而且能夠教從更多樣化的文學經典 ， 學習較富裕的白人男性。
利害關係依然昂揚。 如果我們成功地建立一個完全不同的經典文學，結果之一將是制定一個更具體的定義“的女人。”像'其他'從而較少，形式的人，但女人，一個被社會，經濟，身體，情感和智力的能力和平等的任何人。 阿定義，包括她自己的歷史，傳統和世界觀完全獨立的男人，但尊重社區內的文學，其思想和藝術作品一起被提起男子在教育課程。 “這種 sociosexual分化意味著 .. 女性作家參加一個完全不同的文學亞文化從居住的男性作家，一種亞文化，它還有它自己的獨特的文學傳統，甚至...獨特的歷史“（吉爾伯特，格巴）。 當女性作家定義“女人”，他們提供了一個獨立的模型時，婦女和少數民族作家未來可以暗示的，受到啟發和借鑒。 婦女工作必須作為瑪麗伊格爾頓所說，“說話的女人”，而不是作為人發言，從一個女性的身體。
在這個定義的重要性，對“女人”在課程的學校是不能低估的。 學習的目的，學生有一個傳統，從某種意義上說是誰“女人”是根據他們的工作基礎。 社會，這更明確意義上的“女人”提供了另一種下意識的榜樣，年輕的婦女和女孩可以查閱到。 這將是除了刻板形象的“完美女人”，這是根據，有目的的實現，男性。 有了更具體的背景是什麼“女人”的，也許有許多負面影響目前的父權制觀念和性別結構將會削弱。
如何定義“的女人，”在文學方面，重要的是在於她的工作是如何閱讀，學習和應用。 人們也許要問的現實教育的需要，從而利用一個獨特的定義“的女人。”我的回答是，隨著“女人”的角度來看，舊版本（迄今批評男性派生模型分析，從而教授以同樣的方式）正在重新審查了學生和教師獲得真正不同的分析和觀點的文學主題的問題。
