Gäst post från Sophia: Varför feminism är nödvändig i dagens skolor

§ 10 september, 2009 § Filed under Feminism § Tagged gäst post, skola, undervisning § No Comments

Undervisning feminism i skolan är en av de viktigaste feministiska frågorna i vår tid. För att stärka unga kvinnor, måste vi lära dem om kvinnors prestationer genom historien, och vi måste utforska undervisningsmetoder som inspirerar flickor att tala ut och göra en skillnad.

Dagens gäst post i undervisning Feminism serien från Sophia. Du hittar hennes blogg på http://womenundefined.blogspot.com och du kan följa henne på Twitter på http://twitter.com/sophiabiabia.

Mer än 300 år av stora framsteg. Tusentals slag vann, men kriget fortfarande rasar. Feminismen är inte död, dess användning inte är irrelevant. Vi människor är fortfarande kämpar för samma "oförytterliga rättigheter" som vit, har övre män klass hade i flera år. En av våra mest innerliga behöver är att ersätta gamla föreställningar om vad det innebär att vara kvinna. Undanröja stereotyper, bekämpa könsdiskriminering och försök att störta patriarkala sociala och kön konstruktioner. Ett av de bästa sätten att uppnå dessa mål är att integrera en ny synpunkt i medvetandet av studenter, att på nytt tänka standarden amerikanska läroplanen. Att omfatta följande idéer: att feminismen är lämpligt och nödvändigt i amerikanska skolor, att bristen på mångfald i amerikanska litteraturen bidrar till kvinnans oförmåga att definiera vår egen historia, tradition och form, och att integrera feministisk teori i skolan kan bidra att uppnå moderna feministiska mål.

Modern feministisk teori består av tre stora teman som hänför sig direkt till utbildning.
1. Omforma kanon av litteratur till att omfatta författare som är kvinnor, kvinnor med färg, och minoriteter.
2. Definiera konst och litteratur för kvinnor som kvinna, skapa en historia för moderna författare för att inspireras, och som disassociates helt med manliga litterära konstruktion.
3. Använd kvinnans perspektiv att analysera gamla och nya litteraturen.

Dessa mål kombineras för att bryta det läge för litterär kritik som bygger på patriarkala hierarkin, avgöra vad som är och är inte en klassisk stycke litteratur ur de rika, vita män. Jag kommer att försöka förmedla varför varje tema bör integreras i läroplanen för det amerikanska skolsystemet som avser utbildning och feminism i allmänhet.

Som jag nämnde ovan, har stora framsteg gjorts för att inkludera kvinnor i kanon av klassisk litteratur som lärs ut i skolorna. Verk från kvinnor som Charlotte Brontë, Jane Austen och även Mary Wolstonecraft har vunnit stor popularitet. Detta beror delvis på deras starka budskap om kvinnors möjligheter och dels på att deras kanske omedvetna anslutning till de traditionella manliga sätt att skriva. Som beskrivs i en essä av Paul Lauter, utveckling av moderna litteraturen började ta form på 1920-talet, som utvecklats av vita män med stora sociala status, pengar och utbildning.

Professorer, lärare, kritiker och skiljedomare i smak av 1920-talet var till största delen, högskoleutbildade vita män av Ango-Saxon eller nordeuropeiska ursprung. De kom från den lilla, elit del av befolkningen i USA som, runt sekelskiftet, gå på college .. . Den gamla eliten och deras allierade flyttade på en rad områden, särskilt under och strax efter första världskrigets Ward jag, att ställa villkor på vilka dessa krav skulle tillgodoses. De undertryckta i åtgärder såsom förbud Ändring och Palmer razzior, politiska och sociala, liksom kulturella institutioner av invandrare och av radikaler. (Lauter)

Samtidigt som Lauter hypoteser om hur litteraturen kom att bli, började feminister även ifrågasätta det sätt på vilket verk valdes ut och sedan ingår. Deras syfte var enkel: att bekämpa förtryck mot kvinnor i skrivning, läsning och mycket mode i litterär kritik. Senare feministerna av 60-talet och 70's kämpade mot litteraturens etablerade normsystem, argumenterar för ökad integration av kvinnor författare. Sina resultat och motivation byggde på bevisning för att utvecklingen av modern litteratur påverkas negativt kvinnliga konstnärer, deras arbete och det sätt på vilket det kritiserades, i alla bemärkelser, var kanon av litteratur, och en förebild för kritisera litteratur, förtrycker kvinnor genom att förmedla huvudteman feministerna vid denna tid var så förtvivlat kämpar mot.

Särskilt om vi finna sig i det patriarkala Bloomian modell kan vi vara säkra på att den kvinnliga poeten inte uppleva "ångest inflytande" på samma sätt som hennes manliga motsvarighet skulle .. Förutom att dessa prekursorer inkarnerade patriarkala myndighet, försöker de att omsluta henne definitioner av hennes person och hennes potential, som genom att reducera henne till extrema stereotyper (ängel, monster) drastiskt i konflikt med sin egen känsla av henne själv det vill säga hennes subjektivitet, sin självständighet, sin kreativitet. (Gilbert, Gubar)

Idag behovet av dessa insatser fortfarande ringar sant, införandet av en mångfald av författare i alla ras, klass och kön är fortfarande flagrant saknas etablerade kursplanerna. Som en följd av det sätt på vilket argument, kritik och hur vi får lära sig att läsa denna kanon av litteratur, ligger i sakens natur sexistisk. (Ytterligare ett exempel: Jag har utvecklat denna mycket argument genom att följa en modell som utvecklats av Aristoteles, en man som ansåg att en kvinna för att "deformeras" och en "oavsiktlig" formen av människan.) Nu är det nog: studenter bör och kan läras ut från en mer mångsidig litterär kanon och lära sig mer än de rika vita manliga.

Insatserna är fortfarande otroligt hög. Om vi lyckas etablera en helt olika kanon av litteratur, kommer ett resultat att vara att utveckla en mer konkret definition av "kvinna." Inte som en "andra" därigenom mindre, typ av mannen, men kvinnan en socialt, ekonomiskt , fysiskt, känslomässigt och intellektuellt kapabla och lika som någon annan. En definition som inkluderar hennes egen historia, traditioner och åsikter värld helt oberoende av män, dock respekteras inom litterära samfund och vars idéer och konstverk har inletts tillsammans med män i läroplanen. "Sådana sociosexual differentiering innebär att .. Kvinnor deltar i en helt annan litterär subkultur från att bebos av manliga författare, en subkultur som har sin egen distinkta litterära traditioner, även ... en distinkt historia "(Gilbert, Gubar). När författare definierar "kvinna", de utgör en självständig modell på vilka kvinnor och författare minoritet i framtiden kan anspela på, inspireras av och lära av. Kvinnors arbete måste, som Mary Eagleton uttrycker det, "tala som kvinna," snarare än att bara tala som man från en kvinnlig kropp.

Betydelsen av denna definition av "kvinna" i läroplanen för skolan kan inte underskattas. För lärande, eleverna har en tradition, en känsla av som "kvinna" är att basera sitt arbete på. Socialt, ger detta mer definitiv känsla av "kvinna" en annan modell undermedvetet roll som unga kvinnor och flickor kan se upp till. Detta skulle vara bortsett från den stereotypa bilden av den "perfekta kvinnan", vilket är i enlighet med, och riktade mot män. Med en mer konkret bakgrund av vad "kvinna", konstruktioner kanske några av de många negativa effekterna av dagens patriarkaliska stereotyper och kön kommer att vara avrundat.

Hur denna definition av "kvinna" i form av litteratur, är viktigt är hur hennes arbete är läst, lärt och tillämpas. Man kan ifrågasätta realistiska pedagogiska behov och därmed användningen av en särskild definition av "kvinna." Mitt svar är att med "kvinna" perspektiv, gamla texter (hittills kritiserats av en härledd manlig modell för analys, och därmed läras ut på samma sätt) omprövas av studenter och lärare att få en verkligt mångsidig analys och perspektiv för den litterära ämnet i fråga.

Njut av den här serien? Har något att tillägga? Vill du skriva till en gäst post? Lämna din röst i kommentarer eller e-posta mig på smallstroke (at) gmail (dot) com.