स्कूलों में शिक्षण नारीवाद हमारे समय के सबसे महत्वपूर्ण नारीवादी मुद्दों में से एक है. करने के लिए युवा महिलाओं के अधिकार, हम उन्हें इतिहास के माध्यम से महिलाओं की उपलब्धियों के बारे में सिखाने की जरूरत है, और हम शिक्षण विधियों का पता लगाने की जरूरत है कि लड़कियों से बात करने और एक फर्क प्रेरित करते हैं.
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बड़ी प्रगति की 300 से अधिक साल. लड़ाई के हजारों जीता है, और अभी तक अभी भी युद्ध rages. नारीवाद मर इसके उपयोग अप्रासंगिक नहीं है नहीं है. हम लोग अभी भी वही "अविच्छेद्य अधिकारों के लिए लड़ रहे हैं", जो सफेद, उच्च वर्ग के लोगों के लिए साल मज़ा आया है. हमारी सबसे उत्कट की जरूरत में से एक को क्या यह एक औरत होने का मतलब के बारे में पुराने विचार की जगह है. छवि को दूर करने के लिए, युद्ध लैंगिक भेदभाव, और उलट पितृसत्तात्मक सामाजिक और लिंग constructs करने का प्रयास. बेहतरीन तरीके से इन लक्ष्यों को पूरा करने के एक छात्र की चेतना में देखने की एक नई बात एकीकृत, को फिर से मानक अमेरिकी पाठ्यक्रम की कल्पना है. के लिए निम्नलिखित विचारों को अपनाने कि नारीवाद प्रासंगिक और अमेरिकी स्कूलों में आवश्यक है कि अमेरिकी साहित्य में विविधता की कमी के कारण महिलाओं की अक्षमता को अपने इतिहास, परंपरा को परिभाषित करने के लिए योगदान देता है, और रूप है, और है कि स्कूलों में एकीकरण नारीवादी सिद्धांत योगदान दे सकते हैं आधुनिक नारीवादी लक्ष्यों को प्राप्त करने.
आधुनिक नारीवादी सिद्धांत तीन प्रमुख विषयों जो शिक्षा से सीधे संबंधित शामिल हैं.
1. साहित्य के लेखकों कैनन नयी आकृति प्रदान करना है कि महिलाओं, रंग की महिलाओं और अल्पसंख्यकों को शामिल करने के लिए कर रहे हैं.
2. औरत के रूप में महिलाओं ने कला और साहित्य परिभाषित; आधुनिक लेखकों के लिए एक इतिहास बनाने के लिए प्रेरित करने के लिए और जो के साथ पूरी तरह से disassociates पुरुष साहित्य का निर्माण किया.
3. औरत के परिप्रेक्ष्य में इस्तेमाल के लिए पुराने और नए साहित्य का विश्लेषण.
इन लक्ष्यों को साहित्यिक आलोचना की विधा है कि पितृसत्तात्मक पदानुक्रम पर आधारित है तोड़ गठबंधन, निर्णय लेने से क्या होता है और isn'ta साहित्य की समृद्ध, सफेद पुरुष के नजरिए से क्लासिक टुकड़ा. मैं हूं इसलिए प्रत्येक विषय अमेरिकी स्कूल प्रणाली के पाठ्यक्रम में एकीकृत किया जाना चाहिए करने की कोशिश के रूप में यह शिक्षा और सामान्य में नारीवाद से संबंधित होगा.
जैसा कि मैंने ऊपर कहा, बढ़िया प्रगति के लिए क्लासिक साहित्य के कैनन में महिलाओं को शामिल किया गया है स्कूलों में पढ़ाया. ऐसे Charlotte Bronte, जेन Austen और यहां तक कि मेरी Wolstonecraft के रूप में महिलाओं से काम करता है महान लोकप्रियता हासिल की है. इस हिस्से में महिला सशक्तिकरण के अपने मजबूत संदेश की वजह से है और उनके हिस्से में शायद बेहोश पालन को लिखने के पारंपरिक तरीके से पुरुष को. के रूप में पौलुस Lauter, आधुनिक साहित्य के विकास के द्वारा एक निबंध में वर्णित है में आकार लेने लगी है 1920, महत्वपूर्ण सामाजिक स्थिति, दौलत और शिक्षा के सफेद पुरुषों द्वारा विकसित की.
प्रोफेसरों, शिक्षाविदों, आलोचकों, और स्वाद के पैरोकार है 1920, गया, सबसे अधिक हिस्सा है, कॉलेज Ango के सफेद पुरुषों-सक्सोन या उत्तरी यूरोपीय मूल शिक्षित के लिए. वे से है कि अमेरिका की आबादी के छोटे, विशिष्ट भाग, जो सदी के अंत के आसपास, कॉलेज जाना .. सकता आया . पुराने संभ्रांत और उनके सहयोगियों को विशेष रूप से और अभी के बाद विश्व मैं वार्ड, शब्द है जिस पर इन मांगों शामिल होगा निर्धारित करने के दौरान मोर्चों की एक किस्म, पर चले गए. वे निषेध संशोधन और पामर छापे, जैसे कामों में दमित, राजनीतिक और सामाजिक, साथ ही साथ सांस्कृतिक, आप्रवासियों और कट्टरपंथियों के संस्थानों. Lauter ()
उसी समय है कि hypothesized Lauter कैसे साहित्य को आया, नारीवादियों को भी जिस तरह से काम करता है और चयनित तो शामिल थे पूछताछ शुरू की. उनका उद्देश्य सादे: महिलाओं के खिलाफ लिखने, पढ़ने और साहित्यिक आलोचना के बहुत मोड में दमन का मुकाबला था. बाद में, है साहित्य स्थापित नियमों के खिलाफ 60 और 70 लड़ी है की नारीवादियों, महिला लेखकों की अधिक से अधिक शामिल करने के लिए बहस. अपने निष्कर्षों और प्रेरणा सबूत है कि आधुनिक साहित्य के विकास के नकारात्मक महिला कलाकारों को प्रभावित पर आधारित थे, उनका काम है, और जिस तरह से यह आलोचना की थी, हर मायने में, साहित्य के कैनन, और साहित्य की आलोचना के लिए मॉडल, महिलाओं का दमन कर रहा था इस समय मुख्य विषयों नारीवादियों संदेश द्वारा सख्त खिलाफ लड़ रहे थे.
निश्चित रूप से अगर हम पितृसत्तात्मक Bloomian मॉडल में acquiesce, हम कह सकते हैं कि महिला कवि प्रभाव की चिंता 'का अनुभव नहीं है उसी तरह "है कि उसे पुरुष समकक्ष होता है .. न सिर्फ इन व्यापारियों को कुलपति का अधिकार अवतार, वे उसे अपने आदमी और उसकी क्षमता की परिभाषा में जोड़ देना करने का प्रयास है जो उसे अतिवादी छवि को (परी, राक्षस) उसे स्वयं की अपनी भावना के साथ तेजी से परस्पर विरोधी-कम करने के द्वारा जो है, उसे आत्मीयता, उसकी स्वायत्तता, उसकी रचनात्मकता. (Gilbert, Gubar)
आज इन प्रयासों की जरूरत अभी भी सच के छल्ले, सभी जाति, वर्ग और लिंग के लेखक की एक विविध सरणी के शामिल किए जाने के अभी भी blatantly की स्थापना की पाठ्यक्रम से लापता है. एक परिणाम के रूप में, जिस तरह से बहस, आलोचना और कैसे हम साहित्य के इस कैनन पढ़ें सिखाया जाता है, स्वाभाविक रूप sexist रहता है. (एक और उदाहरण:. मैं एक अरस्तू, एक आदमी है जो विश्वास एक औरत को विकृत 'होना' और मनुष्य के एक "दुर्घटना फार्म" द्वारा विकसित मॉडल का पालन करके इस तर्क का विकास किया है) बहुत हो गया है: छात्रों को सिखाया जा सकता है और किया जाना चाहिए एक और अधिक विविध साहित्यिक कैनन से और समृद्ध सफेद पुरुष से अधिक से सीखो.
दांव अविश्वसनीय रूप से उच्च रहते हैं. अगर हम साहित्य की एक पूरी तरह से विविध कैनन स्थापित करने में सफल हो, एक औरत का परिणाम "के एक और अधिक ठोस परिभाषा का विकास होगा." ना 'एक दूसरे के रूप में,' इस तरह कम, आदमी के फार्म का है, लेकिन औरत एक सामाजिक जा रहा है, आर्थिक रूप से , शारीरिक, भावनात्मक और बौद्धिक रूप में सक्षम है और किसी भी व्यक्ति के रूप में समान. एक परिभाषा है कि अपने इतिहास, परंपरा और दुनिया के लोगों की पूरी तरह से स्वतंत्र विचार भी शामिल है, लेकिन साहित्य समुदाय के भीतर सम्मान और जिनके विचारों और कला के कार्यों में शिक्षा के पाठ्यक्रम में पुरुषों के साथ स्थापित कर रहे हैं. "इस तरह के भेदभाव sociosexual अर्थ यह है कि .. महिला लेखकों से काफी अलग साहित्यिक subculture में भाग लेने की है कि पुरुष लेखक, एक subculture का निवास है जो यह विशिष्ट साहित्यिक परंपरा ही है, यहां तक कि ... एक विशिष्ट इतिहास "(Gilbert, Gubar). जब महिला लेखकों "औरत," वे एक स्वतंत्र मॉडल जिस पर महिलाओं और भविष्य के अल्पसंख्यक लेखकों संकेत कर सकते हैं, द्वारा और से जानने के लिए प्रेरित हो प्रदान परिभाषित. महिलाओं के काम के रूप में मेरी Eagleton कहते हैं, "औरत के रूप में बात करनी चाहिए, बजाय केवल एक महिला के शरीर से आदमी के रूप में बोलते हैं.
स्कूलों के पाठ्यक्रम में 'औरत' की इस परिभाषा के महत्व को कम करके आंका नहीं जा सकता है. सीखने के प्रयोजनों के लिए, छात्रों के एक परंपरा है, जो 'औरत' के आधार पर उनका काम है की भावना है. सामाजिक, 'औरत' के इस एक और अधिक स्पष्ट अर्थ अवचेतन आदर्श है जो युवा महिलाओं और लड़कियों के ऊपर से देख सकते हैं प्रदान करता है. इस के अलावा "आदर्श महिला की टकसाली छवि से," जो के अनुसार है, और उद्देश्य की ओर, पुरुषों होगा. क्या औरत 'की एक और अधिक ठोस पृष्ठभूमि के साथ "है, शायद मौजूदा patriarchial छवि और लिंग के अनेक नकारात्मक प्रभाव के कुछ constructs पा लिया जाएगा.
कैसे साहित्य के संदर्भ में यह 'औरत' की परिभाषा, महत्वपूर्ण है में निहित है उसे कैसे काम करते हैं, पढ़ना सिखाया है और लागू होता है. एक यथार्थवादी शिक्षा की जरूरत सवाल और इस तरह औरत 'की एक अलग परिभाषा का उपयोग कर सकते हैं. "मेरा जवाब है कि औरत" "परिप्रेक्ष्य, पुराने ग्रंथों अब तक (विश्लेषण के साथ एक पुरुष मॉडल के द्वारा प्राप्त की आलोचना की है और इस तरह यह उसी तरह से सिखाया) कर रहे हैं फिर से छात्र और शिक्षक द्वारा जांच के लिए एक सही मायने में विविध विश्लेषण और प्रश्न में साहित्यिक विषय के परिप्रेक्ष्य मिलता है.
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